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等了20年，竟在几天疯长3米！束河这棵金边龙舌兰终于要开花了

2018年06月08日作者：管理员来源：原创查看次数： 279

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“在高原地区种植的金边龙舌兰，据说要生长二十多年才会开花，有的甚至是六十年一开花。”茶马古道博物馆馆长白志远介绍说。

近日，束河茶马古道博物馆里的一株金边龙舌兰正含苞待放。

金边龙舌兰，当地俗称“六十年一朵花”

茶马古道博物馆馆长白志远说，在他还很小的时候，这株金边龙舌兰就已经生长在此处，至今已有二十余年。

“此前一直都是安静地生长，可是近几天却犹如雨后春笋般疯狂向上直窜，花杆高达3——4米，应该快要开花了。”

白志远打趣说，他和这株龙舌兰算是一起见证了束河二十几年的变迁，莫不是这龙舌兰待在博物馆里时间长了，耳濡目染博物馆的历史文化气息，厚积薄发了？

这龙舌兰到底有没有被感染文化气息我不敢确定，但是偏居一隅，见证茶马古道博物馆的发展变化，与束河的历史文化是有渊源的。

合国教科文组织官员理查德先生、白海思女士一行参观束河博物馆

公元680年吐蕃南征，在丽江设立“神川都督府”。唐玄宗天宝年间，唐朝吐蕃关系紧张，唐明皇下令禁茶入藏，不得已，吐蕃王朝利用早年开通的滇藏通道，解决了茶叶危机。

丽江，由于地处滇藏要冲，是茶马古道上的重要关口，而纳西族与藏族之间存在的民族和宗教文化关系，使纳西族成为茶马古道贸易的重要参与者。

束河茶马古道博物馆位于束河古镇中和路中段，博物馆由明代建筑大觉宫、元天阁遗址、文昌宫遗址和20世纪20年代初建设的原束河完小教学楼组成。博物馆的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的组成部分，是束河古镇内至今保存最为完整，片区最大的古建筑群落，总占地面积5137.3平方米。

2004年，丽江鼎业束河古镇旅游开发有限公司在原建筑基础上改建成茶马古道博物馆。管内设有茶马古道序厅、大觉宫壁画展示区、丽江文化展厅、束河人文历史、束河皮匠展览馆等地方文化类展示厅，展出有关茶马古道沿途文物400余件。

茶马古道博物馆展品

2004年5月1日起对外开放，是国内首个茶马古道专题博物馆，目前管内配备10名高素质专业讲解员，为游客讲解纳西文化，束河人文历史，为宣传丽江、推介束河发挥了积极作用，成为丽江旅游的一个重要组成部分。

茶马古道博物馆展示厅介绍

茶马古道序言厅：

唐贞观15年，文成公主进藏，带去了先进的生产方式，也带去了饮茶习俗，到唐玄宗天宝年间，唐朝，吐蕃关系紧张，唐玄宗下令禁茶入藏，不得已，吐蕃王朝利用早年间开通的滇藏通道进行“互市”，云南茶叶由此进藏。

宋元至明清，由于，政治，军事，经济等原因，茶马贸易进一步加大，茶马古道成为联系西南各民族和中央王朝之间的纽带。到抗日战争时期，中国出海通道被日本封锁，古老的茶马通道成了唯一一条输送物资到内地的物资运送通道。为抗日战争的胜利，作出了不可磨灭的贡献，也由此通过茶马古道，加强了各茶马古道沿线城市之间的交流。

古时，因丽江交通不便，进来丽江只有一条通道，有“丽江大葫芦”的说法，顾名思义就是走的进去绕出不来，但是近代的中外探险家却因有了茶马古道这一条通道，一再进入丽江和三江并流地区，并将此地不为人熟悉的人文历史文化，生物多样性等介绍给世人。其中的丽江古城（包括束河民居建筑群）于1997年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产；三江并流于2003年7月列为世界自然遗产；纳西东巴古籍文献于2003年8月列为世界记忆遗产。

茶马古道是中国大陆迄今为止最古老的贸易通道之一，堪称与南北“丝绸之路”媲美，它在封建王朝时期对边藏地区各民族之间的团结，和近代以来，做出的贡献和一系列的文化交流都有深远意义。

大觉宫壁画展厅：

大觉宫内现存有6铺壁画，形成于明木增时代的万历年间，壁画风格与大宝积宫（位于丽江城北8公里处的白沙街）近似，应是大宝积宫近期或稍晚之作。为江南著名画家马萧仙作品，一直保存到现在，笔法纯实洗练，技术精湛，保留了唐代画风。大觉宫壁画展示区，是束河茶马古道博物馆的核心展区之一，其中的“大觉宫”属明代隆庆年间（公元1567年前后）建筑，至今已有400多年历史。1982年，“大觉宫”被列为县级重点文物保护单位，1998年被列为省级重点文物保护单位，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

大觉宫建筑物上的彩绘、雕刻有少许褪色，部分门窗已经重新修整过，但主体结构保存完好。“大觉宫”内，均采用汉式壁画和藏式壁画的表现手法，充分体现了丽江自古以来吸纳、包容多元文化，多民族融合发展的地域文化特征，在中国诸多寺观壁画中实属罕见。也是后世研究茶滇藏马历史的第一手重要资料。

史事厅：

在逾千年时间的茶马古道上，发生过许多具有历史事件，并对后来的生产发展，历史进程产生了深远的影响。在博物馆中介绍的如吐蕃南征、天宝之战、滇茶进藏、茶马互市、元跨革囊等历史事件都对后来丽江地区的发展有大大小小的影响。

以“元跨革囊”历史事件为例：1206年（丙寅年），铁木真统一了大漠南北，建立了军事奴隶制的蒙古汗国。蒙古贵族采取先征服西南诸番，而后形成南北夹攻南宋的战略。为此，他们准备先征服大理。

1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率领10万大军，分兵三路，直指云南。中路由忽必列亲自率领，南下过大渡河，西向金沙江，入丽江东部，再南攻大理。

是年9月，忽必烈率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，用做渡江之用（地点在现在的长江第一湾），渡江后入丽江，大败大理守军。

“元跨革囊”，促进了忽必烈平大理国和元代的统一，结束了中国历史从唐末以来的分裂局面。同时也促进了丽江纳西族地区政治经济的发展。表现为：一是丽江纳西族结束了长期的各部落分立的局面，实现了全民族的统一；二是统一后的纳西族首领得到了中央政权的任命，土司世袭制由此开始，土司世袭制顺应历史潮流，对外开放，积极学习和引进各民族先进生产力，广采博纳各民族文化，加强和增快丽江的发展。其中最主要的对外贸易经商通道，茶马古道对丽江经济发展，兼并吸收其他民族文化具有重大意义。

皮匠展览厅：

在过去，束河村从事皮革业的有300多户，日产皮鞋500双，各种皮货远销西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到达印度、尼泊尔等国，故有"束河皮匠，一根锥子走天下"之说。在宁蒗、中甸、德钦，至今还有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年，束河皮匠村与国际工合组织组织合作，通过贷款、集股合资开办过皮革合作社，为束河的经济发展起了带头作用，也为束河的经济发展了起到了承前启后的作用。

在普洱茶展览厅门口，白志远指着一棵紫藤兰介绍说：早在1941年，和志钧、和志敏、和志坚文人三兄弟牵头组织，束河民众集资建设了束河完小，于1947年束河完小落成。后人为纪念三兄弟对束河教育事业做出的贡献，特种了一棵紫腾兰，造一座假山，又在旁边种了一排松树，用“文人”的方式来感念他们为束河教育事业做出的贡献。

清末副榜纳西族弹筝高手习杏樵曾作诗《赠和氏三友轩》，诗中云：古藤接高松，高松护藤华，固根有怪石，霜雪任随浇。

花期一过，金边龙舌兰的生命就会结束，而文源绵长，博物馆里的每件展品，又或是一棵青松，紫藤，嶙石，都在向人们诉说着，这偏安束河一隅的茶马古道博物馆依旧矗立在这里。