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茶马古道研究之一:“神川都督”与茶马古道
2018年05月22日    作者:管理员      来源:原创    查看次数: 260    
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    关于茶马古道的历史,多数人都主张“大约有二千多年时间”这一观点,即认为茶马古道开通于汉代。
这里忽略了一个极其重要的问题:即茶叶进藏的时间。

   据笔者所知,无论藏史专家还是汉史专家、或是茶史专家,都一致认为是文成公主把茶叶带进西藏的。藏族史研究专家黄奋生先生说:“文成公主入蕃,带进了蔓菁种子、车舆、马、骡、骆驼。到蕃后添制了农具,直接发展了生产。松赞干布又向唐王请来蚕种、造酒、碾、水磨、纸、墨等工匠……茶叶也是从文成公主入蕃后输入的。此种饮料的采用,对农牧民的生活,特别是对以肉食为主的牧民生活,发生了良好作用,其后成为藏族人民必不可少的生活资料之一”。(《西藏史略》)。

    茶马古道研究学者木霁弘等学者也认为:“茶叶入藏是唐太宗时候的事,当时文成公主出嫁吐蕃,带去了饮茶的习俗”。(《滇川藏‘大三角’文化探秘》)。

    又据记录着唐开元至长庆一百多年时间故事的《唐国史补》记载:“常鲁公使西蕃,烹茶帐中。赞普问曰:‘此为何物’?鲁公曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也’。赞普曰:‘我此亦有’。遂命出之,以指曰:‘此寺州者,此舒州者,此顾州者,此蕲门者,此昌明者,此邕州者。’”说明唐代初期西藏就已有茶叶,而且早期进藏的茶叶大都是江南和四川一带的产品,并未提到云南茶。

  另外从茶叶史及语言学中分析,中国最早的茶叶出于巴蜀等地,称为“荼”、“茗”、“ 贾”等,而西藏称茶为“咱”或“贾”,说明从内地传入。而“云南各族人民饮用之茶,主要来自西双版纳,今西双版纳傣语称茶为La,彝语撒尼方言、武定方言也称为La,纳西语称为Le,拉祜语称为La,皆同傣语,可知这些民族最早饮用的茶是傣族供应的,西南各族人民仰赖西双版纳茶叶的历史很久了”。(方国瑜《云南史料丛刊》)。

     一旦确定了茶叶进藏的时间,就可以肯定茶马古道形成的时间是在唐代,而不是汉代,至今已有1300多年。

     当然,在此之前,滇藏之间就应该有通道存在,但这只是茶马古道的前身,而不是茶马古道本身。

   那么,能不能确定茶马古道的具体形成时间呢?



     笔者以为,可以从“神川都督府”的建立时间算起,即公元680年。

     按《中国全史●茶史》的说法:“吐蕃最初是从大唐王朝得到茶叶的,但是唐玄宗开元至天宝之际,唐蕃关系十分紧张,唐玄宗好大喜功,与吐蕃发生了多次大规模战争,大多以失败告终。因此,以不准向吐蕃出口茶叶向吐蕃施加压力。然而,吐蕃却成功地与地处云南的南诏结为联盟,并从那里获取了大宗茶叶,解决了饮茶的需要”。

    据史书记载,吐蕃王朝是在松赞干布之父郎日松赞时崛起的,时在公元六世纪中期。至公元581年,(隋文帝开皇元年),郎日松赞死,松赞干布嗣位,年仅13 岁。公元583年,迁都拉萨,至618年,征服东方诸羌部落,成为一个强盛的部族。公元641年,(唐贞观十五年)松赞干布向唐王请婚成功,于642年迎文成公主至西藏,这是唐蕃关系最好的时期。但好景不长,唐太宗于649年去世,松赞干布也于650年去世,此后唐蕃之间开始了长达百余年的时战时和时期。

    公元678年,松赞干布的孙子芒松芒赞派禄东赞之弟大论尊业多布率兵南下,入侵洱海地区。680年,芒松芒赞之子都松芒布结执政时期,与丽江纳西族结成军事联盟,在金沙江边的塔城设立了“神川都督府”, 吐蕃“向白蛮征税,乌蛮亦款服,兵精国强,为前王所未有”。(《旧唐书》)。其中茶叶应该是“征税”的内容之一。因为在唐代樊绰的《云南志》中就有“茶出银生城界诸山”的记载,并说“大羊多从西羌、铁桥接吐蕃界三千二千口将来博易”。说明古老的滇藏通道已经变成茶马贸易的通道。

    这一军事联盟为后来的“天宝之战”(公元751年)南诏与吐蕃联合打败唐军奠定了基础,并为此后的吐蕃与阁罗凤联盟创造了条件。

    当唐玄宗因为多次战败而对吐蕃实施“经济制裁”的时候,吐蕃利用“神川都督”开辟的道路,从云南获取了大批茶叶,其中的主要操作者即纳西族,因为他们长期居住在滇藏要冲,而丽江是云南通往藏区的重要门户,这就是纳西人与茶马古道之间密不可分的原因所在。

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