1、茶马古道

纳西族源于氐羌人，为游牧民族，春秋战国末期从黄河上游逐步迁徙到雅砻江、金沙江流域，服饰以“四时羊裘”著称。

唐宋时期，纳西族、藏族与白族等共同开创了“茶马古道”，为皮革的使用和流通开辟了渠道。

公元1253年秋，忽必烈“革囊渡江”，征服大理国，完成了对南宋的战略包围，从而翻开了丽江历史的新篇章。

从“四时羊裘”、“ 茶马古道”到“革囊渡江”，说明纳西族的生产生活与皮革有着不解之缘。

2、“靴灯”事件

明朝洪武年间（公元1368——1398），朱元璋为了庆祝全国统一，在南京应天府大办元宵灯会，京城皮匠行业别出心裁地做了一个大型“靴灯”，以彰显实力与创意。此事被奸臣诬告，说大型“靴灯”是恶意讽刺马皇后（真名马秀英，从小未裹脚，人称马大脚）。愤怒的朱元璋要杀了这批皮匠，后经大臣苦劝，免去死罪，作发配云南处理。

3、束河安家

丽江木氏土司雄踞滇西北，求贤若渴，得知大明皇帝的能工巧匠流放云南的消息后，多方寻访，诚心邀请，把他们安置在茶马古道重镇束河（一部分流落滇西腾冲）。从此后，丽江束河成为滇、川、藏三角区著名的皮革加工中心，人称“束河皮匠村”。

4、一根锥子闯天下

束河皮匠村水源丰富而土地贫瘠，来自南京的皮匠很快被同化为纳西族，他们只在三圣宫塑了一尊皮匠祖师孙膑的像，并保留了各自的姓氏。为了求生和拓展业务，他们凭一根锥子走遍滇西北，进而辐射到康定、昌都、拉萨和印度，在      茶马古道上留下了他们的足迹。

5、抗战时期的“工合”

抗日战争时期，国内商品短缺，国际友人路易·艾黎在宋庆龄的支持下，在国内组织“工业合作社”，俄罗斯人顾彼得派驻丽江，主持“工合”工作，他们以束河皮匠为基础，开办皮革合作社，有许多人被派到外地学习技术，使束河皮业在抗战时期得以延续和发展。

6、新中国的“丽江皮业”

解放以后，皮革业集中到城里发展，他们生产的皮褥、皮鞋等产品曾获得过优质品称号，特别是改革开放之后，丽江皮业借助旅游业的兴起，创造了新的辉煌，而“束河皮匠村”逐渐被人遗忘。

7、《红谷》的崛起

2002年，秉承丽江束河皮匠优良传统的红谷人在昆明创办第一个“红谷专卖店”，到2007年，“红谷专卖店”已经在全国大中城市和南非、越南等国开出近千家。

目前，红谷集团有40多家加工企业，有“红谷”、“曼蒙特”两个品牌，有昆明、广州、丽江三个基地，有全国24家分公司900多个专卖店，成为中国休闲皮具的第一民族品牌。