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束河文化

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[壁画] 这里有一棵四百多年的“黄金树”,它比你我都更有内涵!

在历史上,应该没有人活到四百多年吧。如果真的有,或许就成精了。然而,对于古树、古建筑、古文物等等来说,“岁月”是最美的印迹。 不动声色的灿烂如果说,金... 了解更多>>

[壁画] 白沙古村看壁画

白沙壁画从绘画的画师到内容,无不体现着纳西族的一种吸纳、包容的胸怀和气质,其别具特色的绘画艺术风格和珍贵的历史文化内涵... 了解更多>>

[束河文化] [非遗传承]热美蹉传承人和月园:把老祖宗的歌艺传下去

一种使命,让她在坚守;一份热爱,让她在无私付出... 了解更多>>

[束河文化] 丽江古城溯源

三国时期,云南在蜀汉治理之下,丽江改属云南郡,县名仍称遂久。在丽江纳西族传说中,诸葛亮“五月渡沪”的地点就在长江第一湾。... 了解更多>>

[束河文化] 丽江的女人与土地

纳西女人的英勇顽强,在看不惯男人的懒惰与价码儿 慢之时,甚至亲自操刀杀猎,宰牛宰羊,丽江古城里有专门的屠户村,而屠夫清一色都是女人,这在全国也是罕见的。... 了解更多>>

[束河文化] 驼峰线上的丽江

第二次世界大战时期,美军援华志愿航空队在云南与日军空军作战,并于1942年开辟了被称为空中禁区的著名驼峰航线。... 了解更多>>

[束河文化] 吓人的石头城

一个石头,百户人家、石床,石灶、石头墙——多年以来,石头城给我的印象就这些。所以,几次犹豫,几次错过,都不感到十分遗憾。而当我于二00四年春天亲自探... 了解更多>>

[束河文化] 纳西文化,成就丽江的气质和底蕴

云南丽江,的确是一个奇妙的地方,无论是谁,一走近它的古城、酒吧、客栈以及小桥流水,步伐就会变得慢起来,心情也会变得平和起来,旅途也随之变得浪漫起来... 了解更多>>

[束河文化] 丽江人以前的棒棒会是这么过的!!

节日这天,人们扛着马笼头、鸡笼、犁、耙、桶、锄等各种木制农具涌向丽江纳西族自治县大研镇进行交易。 其中尤以用作斧把、锄把、镰把、锤把 等的棒棒最多,故称棒棒会... 了解更多>>

[束河文化] 文化丽江丨木氏土司与藏传佛教究竟有什么关系?

自明朝中期以来,随着木氏土司势力向北面扩展,加强了和藏传佛教的关系,主要是同藏传佛教噶玛噶举派之间有着密切的联系... 了解更多>>

[束河文化] 纳西族的姓氏,你知道多少?

自改土归流以后,纳西族地区的政治、文化和经济,与外地交流更为频繁并混为一体。使先进的生产技术得到了推广,汉文化教育也在纳西族地区迅速发展... 了解更多>>

[束河文化] 王仕堂:川藏“茶马王”的第五代传人(图)

在丽江束河镇,有一家纳西族人,守着一座280年历史的大院子,不卖不租,搞了个公益性质的“茶马王故居纪念馆”... 了解更多>>

[束河博物馆] 束河大觉宫简介

大觉宫建筑位于束河街道龙泉社区中和路,距今已有400余年的历史,由明代隆庆年间(公元1567年前后)丽江土司木东所建,为当时木氏土司“束河院”的重要组成部分,正房成坐北朝南之势,走廊内彩绘、雕刻部分有少许褪色之象,部分门窗已重修,主体结构均保存完好... 了解更多>>

[束河博物馆] 茶马古道博物馆简介

茶马古道博物馆区域是束河现今保存最完整、体量最大的古建筑群落,红线内总占地面积5137.3平方米,其中大觉宫属明代建筑,于2013年被列为第七批国家级重点文物保护单位... 了解更多>>

[束河文化] 感念书生风度——范义田先生点滴印象

四年前,我在无意间走进范义田先生在“文革”期间居住过的昆明西山百花山农场。事出偶然,机缘巧合,我景仰范先生但不熟知,我喜欢爬西山但很少到后山,那一... 了解更多>>

[束河文化] 保护和弘扬纳西文化是束河发展的灵魂

2003年5月12日,在万古雪山下,千年古镇畔 “丽江束河—茶马古镇保护与发展”项目正式启动了,在市委市政府、古城区区委区政府的直接领导下,在束河办事处的大力支持下,我们鼎业集团承担的“束河保护与发展”项目进展顺利,发展良好,取得了喜人的成绩。... 了解更多>>

[束河文化] 天上城堡——“半空和寨”

1253年秋,忽必烈的西路军在兀良合台的率领下,从旦当岭(今迪庆)来到金沙江边,至半空和寨... 了解更多>>

[束河文化] 茶马古道研究之五:茶马古道及其对世界的影响

世纪九十年代初,木霁弘、陈保亚等几个年轻学者,通过对“滇、藏、川大三角”的文化考察,第一次提出了“茶马古道”的概念。... 了解更多>>

[束河文化] 茶马古道研究之四:茶马古道之“烈三线”

文章的主旨是介绍当时的国府主席林森题赠李烈三的“忠信笃敬”四个字,但在客观上记录了发生在茶马古道上的一次探险壮举。... 了解更多>>

[束河文化] 茶马古道研究之三:木氏土司与茶马古道

木氏土司至少从元朝开始成为丽江的统治者,对丽江古城的建设与繁荣产生过不可替代的作用。... 了解更多>>

[束河文化] 《红谷》渊源

纳西族源于氐羌人,为游牧民族,春秋战国末期从黄河上游逐步迁徙到雅砻江、金沙江流域,服饰以“四时羊裘”著称。... 了解更多>>

[束河文化] 束河的表情

丽江束河的水较于大研古镇的水更富有清亮明媚的表情,水中的荇菜非常妖媚。到束河,看的就是束河水与束河人的纯净之美。... 了解更多>>

[束河文化] 徐霞客与丽江

徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,南直隶江阴人(今江苏省江阴市)。生于1586年(明万历十四年),卒于1641年(明祟祯十四年),是中国明代著名的地理学家和旅行家,有《徐... 了解更多>>

[束河文化] 《丽江禹迹》二三事

1981年4月,笔者回乡参加丽江纳西族自治县成立20周年活动,在黑龙潭遇见几位同乡代表:中科院微生物研究所研究员杨寿均;广西师大教授杨焕典;东巴文化研究的耆老周汝... 了解更多>>

[束河文化] 宋代立诏

据《木氏宦谱》记载,到宋仁宗至和(1054-1055)年间,丽江纳西首领车西牟磋,自己建摩婆诏,自任大酋长。这时,大理国“段氏虽盛,亦莫能有”,丽江的摩婆诏已成为独立称王的政权。... 了解更多>>

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